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۱۹۸۵-۱۹۸۶年伊朗与美国秘密谈判分析
穆罕默德·卡法什的《希尔顿酒店诱饵》提供了关于伊朗门事件和詹姆斯·麦克法林秘密访问德黑兰的纪实叙述，重点介绍了霍梅尼大使对美国和以色列的立场。
伊朗电影人在银幕上以信仰和正义之名，呈现反霸权与宗教精神的真实声音
全球媒体对伊朗电影的报道多聚焦于少数艺术家的抗议行为，忽略了大多数伊朗艺术家深厚的伊斯兰信仰与反霸权情感。这些情感通过他们的作品——从揭露犹太复国主义暴行的短片到描绘۱۹۷۹年革命后社会变迁的长片——得以生动展现。伊斯兰革命艺术机构多年来支持此类创作，使这些电影不仅赢得国内观众的热爱，也在国际电影节上斩获佳绩。
从吉兰省起步，这场艺术运动迅速走红全国并影响１８国青年。
艺术彰显民族文化成熟，伊朗凭借悠久历史与独特文化，在世界艺术舞台上持续发光。《萨拉姆·法尔曼德赫》颂歌作为最新代表作品，以青年对救世主哈兹拉特·马赫迪（愿他平安）的敬仰为核心，风靡伊朗并迅速传播至包括俄罗斯、巴基斯坦、伊拉克等۱۸国，掀起跨文化青年互动的艺术浪潮。
一个伊朗家庭在国家被占领时期的故事
西敏·丹什瓦尔的《苏乌申》讲述了伊朗设拉子一家人在盟军占领期间的生活
۱۳۰۰万伊朗人参与互动短信活动，展现对巴勒斯坦人民的坚定支持与对犹太复国主义的深刻反感
面对犹太复国主义军队对加沙的残酷袭击，伊朗人民通过《你的对手是我》运动表达了对侵略者的愤怒与对巴勒斯坦正义事业的坚决支持，成为全球支持巴勒斯坦的重要力量之一。
全面研究阿尔拜因朝圣的社会与经济维度
本书探讨了阿尔拜因这一盛大事件，它将来自世界各地的数百万穆斯林甚至非穆斯林凝聚在与伊玛目侯赛因（愿他平安）的精神联系之中。
伊朗伊斯兰共和国伊斯兰发展组织核心使命简介
伊斯兰发展组织于۱۹۸۱年۷月在伊玛目霍梅尼的命令下成立，是一个独立运作的文化机构，目前在伊朗最高领袖的监督下进行活动。该组织致力于整合伊斯兰革命后全国的文化和宗教资源，并在战争年代发挥了重要宣传作用。战后，它迅速扩展至媒体、艺术、视觉文化和出版等多个领域。随着革命“第二阶段”的启动，该组织正在推动去政府化的文化转型，以人民的信仰和创造力为基础，激发更广泛的社会能量，从而强化伊朗在文化与外交上的影响力。
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